آتش سیاسی‌کاری روی ویرانه‌های پلاسکو

آتش‌سوزی مهیب ساختمان پلاسکو تهران، که به فروریختن کامل این ساختمان و وقوع یک فاجعه انسانی غمبار انجامید، در طی ساعات و روزهای گذشته به مهم‌ترین سرخط رسانه‌های کشور و شبکه‌های اجتماعی تبدیل ‌شده است. بی‌شک نمی‌توان به‌راحتی از کنار جان باختن هم‌وطنان و نیز جانفشانی و ایثارگری آتش‌نشانان قهرمانمان عبور کنیم. اکنون دیگر از این ساختمان معروف، جز تلی از آوار باقی نمانده، اما گویا در دل حریق تأسف‌بار این ساختمان، آتش دیگری بود که توسط بدخواهان و طمعکاران، نه در خیابان جمهوری تهران، که در فضای مجازی شعله‌ور گردید؛ آتشی که به موج احساسات و عواطف جریحه‌دار ملت طمع ورزیده بود و می‌خواست آن را به هیزم شعله افروزی ویرانگر خود تبدیل کند.

قدرشناسی ملت انقلابی و ناسپاسی فتنه‌گران

پیکر مبارز خستگی‌ناپذیر و رئیس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام در حالی بر روی دستان مردم ایران تا آرامگاه ابدی‌اش بدرقه شد که چشمان اشک‌بار ملت خبر از دل‌های عزادار آنها در فقدان یکی دیگر از یاران امام و رهبری می‌داد. دهها هزار نفر از مردمی که از تهران و اقصی نقاط کشور برای تشییع آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی حضور یافته بودند، این پیر تلاشگر را به‌خوبی می‌شناختند و کارنامه او در دوران مبارزه و خدمت به‌نظام اسلامی در ذهن آنها مجسم بود.

باطل‌السحر طراحی ده‌ساله

اکنون که 15 سال از وقوع فتنه تیرماه 1378 می‌گذرد، هنوز جای تحلیل‌های بسیاری از زوایای ناگفته و ناپیدای آن باقی است. برای مثال این حادثه را نباید در چند جنجال سیاسی، همچون توقیف روزنامه‌ی سلام و یا تجمعات کوی دانشگاه تهران و ... جستجو کرد، بلکه خاستگاه آن را باید در یک فرایند تحلیل روند ریشه یابی نمود.

تبارشناسی انتخابات آزاد

فتنه‌ی 88 را می‌توان یکی از پیچیده‌ترین چالش‌هایی دانست که نظام جمهوری اسلامی ایران، در طول سه‌دهه حیات سیاسی خود با آن رو‌به‌رو شده است. این فتنه که با هدف تغییر رفتار و ساختار نظام جمهوری اسلامی ایران بر‌پا گردید، با تولید گسل‌های فرهنگی و کینه‌تراشی‌های اجتماعی و تشدید شکاف‌های موجود، به دنبال مشروعیت‌زدایی و بی­ثبات­سازی نظام بود تا نهایتاً آرزوی سی‌ساله نظام سلطه، محقق شود.

در این میان، عناصر فریب‌خورده داخلی که از آن‌ها با عنوان؛ «اصحاب فتنه» یاد می‌شود، با فضاسازی و دنباله‌روی از مدل‌های شبیه‌سازی شده براندازی نرم، عملاً کوشیدند شرایط را برای تحقق خواسته‌های غرب فراهم کنند و اگر بصیرت‌افزایی و راهنمایی‌های رهبری نظام – این حبل‌المتین نظام اسلامی- و پیروی آحاد امت از امام جامعه نبود، می‌رفت تا این سناریوی پیچیده، چالشی جدی را در درون نظام اسلامی به‌وجود بیاورد.

مروری بر تحولات پیش از انتخابات دهم ریاست جمهوری که از آن می‌توان به «تمهیدات فتنه» تعبیر نمود و نیز اوج فتنه‌انگیزی در روزهای پس از 22 خرداد 1388 می‌تواند سناریوی فتنه را رمز‌گشایی کند.

بازخوانی فتنه‌ی 18 تیر 1378

فتنه‌ای با طرح ریزی ده ساله

مقام معظم رهبری در بیست و دومین سالگرد ارتحال ملکوتی امام راحل (ره) به ارائه تحلیلی پرداخته و از نقشه بیست سال دشمن بر براندازی نظام جمهوری اسلامی ایران پس از ارتحال امام(ره) رمزگشایی نمودند: «دشمنان ما تصور می‌کردند با رحلت امام، آغاز فروپاشى این نظام مقدس کلید زده خواهد شد. آن‌ها خیال می‌کردند امام که رفت، به تدریج این شعله خاموش خواهد شد، این چراغ خاموش خواهد شد. بعد، مراسم تشییع جنازه‌ى امام، آن احساسات مردم، آن حرکت عظیم مردم در حمایت از کارى که خبرگان کردند، این‌ها را مأیوس کرد. یک برنامه‌ریزى ده ساله کردند، ... ده سال بعد امیدوار بودند که نتیجه بدهد. سال 78 که آن حوادث پیش آمد، آن کسى که این حوادث را خنثى کرد، مردم بودند. روز بیست و سوم تیر سال 78 مردم آمدند در خیابان‌ها، توطئه‌ى دشمن را که سال‌ها برایش برنامه‌ریزى کرده بودند، در یک روز باطل کردند. آن روز گذشت. موج دوم، باز یک برنامه‌ریزى ده‌ساله بود تا سال 88 .»[1]

از این منظر می‌توان ریشه بسیاری از راهبردها و راهکنش های کنونی دشمن در تقابل با نظام جمهوری اسلامی ایران را در حوادث گذشته خصوصاً تحولات تیرماه سال 1378 جست و جو کرد. اینک در دوازدهمین سالگرد وقوع فتنه 18 تیر 1378مروری بر فراز و فرود آن حادثه‌ی مهم در ارائه تحلیلی صحیح از تحولات سیاسی تاریخی مفید و مؤثر خواهد بود.

برادر محسن! آن سبو بشکست و این پیمانه ریخت...

حماسه حضور میلیونی ملت قهرمان و ولایتمدار ایران اسلامی در نهم دی سال جاری، علاوه بر آن که این روز را در تاریخ این مرز و بوم به یاد ماندنی کرد، خط بطلان برای نقشه های استکبار جهانی و پیاده نظام داخلی آن بود؛ حماسه ای که با الهام از مکتب سید و سالار شهیدان، حضرت اباعبدالله الحسین و پیروی از خط نورانی امامت و استمرار آن یعنی ولایت مطلقه فقیه نمایانگر شد.

مردم بیدار ایران اسلامی با حضور پرشکوه خود، ولایت‌پذیری و استقامت در برابر خط نفاق و کفر را با تمام وجود و یکصدا فریاد زدند. آری مکتب حسین(ع) وسیله نجات است و این چنین نهضت انقلاب اسلامی و راه حضرت روح‌الله(ره) و خون شهدا را از خطراتی که دشمن و ایادی آشکار و نهان داخلی، آنها را تدارک دیده بودند، مصون ساخت. این مکتب است که شعار «هیهات منا‌الذله» بر تارک پرچم آن می‌درخشد و در آن از همراهی و همنوایی با کفر و نفاق خبری نیست.

دانشجویان عضو دفتر تحکیم وحدت، جنبش عدالتخواه دانشجویی، اتحادیه جامعه‌ اسلامی دانشجویان، انجمن‌های اسلامی مستقل دانشجویان و بسیج دانشجویی در اعتراض به هتک حرمت روز عاشورا در تهران و به منظور درخواست برای برخورد قاطع قوه قضاییه با سران فتنه و اغتشاش بعد از ظهر امروز(سه‌شنبه) در مقابل ساختمان قوه قضاییه برگزار شد

مدعیان خط امام در قبال اهانت‌ها سکوت کرده‌اند

خبرگزاری فارس: محمد جواد اخوان گفت: مدعیان خط امام که برخی از آنها در راس اتفاقات و حوادث پس از انتخابات قرار دارند در قبال این اهانت به امام راحل سکوت کردند.

به گزارش خبرنگار حوزه دانشگاه خبرگزاری فارس، محمد جواد اخوان نماینده بسیج دانشجویی عصر امروز شنبه در نشست مطبوعاتی اتحادیه‌های دانشجویی در اعتراض به هتک حرمت امام راحل که به عنوان "خمینی کبیر "؛ تا ظهور منتظر و به همت معاونت سیاسی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ تهران برگزار شد، اظهار داشت: امام خمینی احیاگر اسلام ناب در قرن اخیر بود و توانست اسلام را که سال‌های سال از سوی حکام طاغوت و اندیشمندان وابسته از عرصه سیاسی، اجتماعی جهان معاصر دور مانده بود به عرصه برگرداند و شرایط تحقق اسلام ناب محمدی را که ایده‌آل انقلاب بود،‌ فراهم کند.

تحلیل آبدوغ خیاری خبرنامه امیرکبیر، از تاکتیک های خواجه نصیر!!!

یکشنبه همین هفته اتفاقی در دانشکده عمران دانشگاه ما (خواجه نصیر) روی داد که بازخوردهای جالبی در برخی سایت های به اصطلاح اپوزیسیون داشت. البته بر دانشجویان دانشگاه خودمان ماجرا پوشیده نیست که عده ای به بهانه بازداشت دو نفر از دانشجوهای دانشگاه البته در بیرون دانشگاه چند هفته ای است که آرامش دانشگاه را بر هم زده اند. این عده مدعی هستند که به بازداشت این دو نفر توسط دستگاه های امنیتی ، آن هم در خانه هاشون معترض اند، اما هیچ وقت نمی گویند که چرا بایستی محیط دانشگاه را برهم می زنند؟؟!

خب اگر به عملکرد دستگاههای امنیتی بیرون دانشگاه اعتراض دارند، باید محیط بیرون دانشگاه را برای اعتراضشان انتخاب کنند.